BERAT GECESİ ALLAH O GECE AFFEDECEK! CEHENNEMDEN KURTULUŞ BERAATİ | Mustafa Özşimşekler Hoca

Mustafa Özşimşekler Hoca bu sohbetinde yaklaşan Berat Gecesi'ni konu ediyor. Gecenin adının nereden geldiğini, hangi âyet ve rivayetlere dayandığını, hangi gecenin ve hangi günün kastedildiğini ve o gecede kula ne düştüğünü sırayla anlatıyor.

"Berat" Ne Demek

Hocaefendi kelimenin manasıyla başlıyor. Mahkemede iddialar dinlenir, şahitler dinlenir, savunma dinlenir; sonunda hâkim beraat hükmü verirse kişi kurtulmuş olur. Berat Gecesi de bu adı buradan alıyor: hükmedenlerin en âdili olan Rabbimizin kulunu affedip cehennemden kurtuluş beratını verdiği bir gece olarak anlatılıyor. Hocaefendi bunu "ebedî hapishaneden kurtuluş" diye tarif ediyor.

"Her Hikmetli İş O Gece Ayrılır"

Sohbette, Kur'an'da geçen ve "her hikmetli işin o gece ayrıldığı" bildirilen âyete atıf yapılıyor. Hocaefendi, İkrime radıyallahu anh'in bu âyeti Şaban'ın yarı gecesi, yani Berat Gecesi olarak tefsir ettiğini naklediyor. Bu tefsire göre o gecede bir sonraki yıla ait işler karara bağlanır: yaşayacak olanlar vefat edecek olanlardan ayrılır, hacca gidecekler yazılır, o yıl olacak hadiseler takdir edilir. Hocaefendi, hazırlığını tamamladığı hâlde yola çıkamayanların hâlini buna misal veriyor.

Hangi Gece, Hangi Gün

Sohbetin en çok soru alan bölümü bu. Rivayet edilen bir hadiste, Şaban ayının yarı gecesi gelince o geceyi ibadetle ihya etmek, gündüzünde de oruç tutmak tavsiye edilmiştir. Hocaefendi burada bir karışıklığı gideriyor: İslam'da gün, güneşin batmasıyla başlar. Nasıl ki "cuma gecesi" perşembeyi cumaya bağlayan gece ise, Berat Gecesi de kendisinden sonraki günün gecesidir. Dolayısıyla hadiste tavsiye edilen oruç, geceyi karşılamak için tutulan oruç değil, gecenin ertesindeki gündür. Hocaefendi, geceyi karşılamak niyetiyle bir gün önce oruç tutmak isteyene de "Allah kabul buyursun" diyerek kapıyı kapatmıyor.

Sayısı Bilinmeyen Bir Af

Sohbetin sonunda, rivayet edilen ve o gece affedilenlerin çokluğunu anlatan bir hadis naklediliyor: affedilenler, sürüleri en kalabalık olan bir kabilenin koyunlarının tüyleri sayısından bile fazladır. Hocaefendi bunun bir sayı bildirmediğini, çokluktan kinaye olduğunu açıklıyor ve bunu anlatmak için posteki tüyü saymakla ilgili meşhur bir latifeyi naklediyor. Sohbeti, o beratı alanlardan olmayı niyaz ederek ve asıl meselenin geceyle sınırlı kalmayıp o kurtuluşa layık bir hayat yaşamak olduğunu hatırlatarak bitiriyor.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.