Hz. Ömer (r.a.) - Abdurrahman Büyükkörükçü Hoca

Abdurrahman Büyükkörükçü Hocaefendi, Kur'an-ı Kerim'in faziletleri üzerine yaptığı iki sohbetin ardından bu hafta konuyu değiştirerek "adalet tarihinin baş tacı" dediği Hz. Ömer'i anlatıyor. Sohbette Hz. Ömer'in Peygamber Efendimiz katındaki yeri, bazı görüşlerinin vahiyle teyit edilmesi, şehadeti ve halifeliği döneminde kurulan müesseseler ele alınıyor.

Resulullah'ın övdüğü sahabi

Hocaefendi, Peygamber Efendimizin Hz. Ömer'i pek çok hadisle övdüğünü hatırlatıyor. Bunlardan biri, rivayet edildiğine göre "Benden sonra peygamber gelecek olsaydı Ömer olurdu" hadisidir. Hz. Ömer, Resulullah'ın halifesi, Hafsa annemizin babası ve İslam'a girmeden önce Müslüman olması için Peygamber Efendimizin dua ettiği bir sahabidir. Kabirde bile Resulullah'ın komşusu olma şerefine ermiştir.

Görüşleri vahiyle teyit edilen sahabi

Hocaefendi, Hz. Ömer'in bazı görüşlerinin daha sonra inen ayetlerle teyit edildiğini anlatıyor; tesettürle ilgili emir bunlardan biridir. Bir diğeri Bedir esirleri meselesidir: Esirlerin fidye karşılığı serbest bırakılıp bırakılmayacağı istişare edilirken Peygamber Efendimiz Hz. Ebu Bekir'in görüşünü benimsemiş, hocaefendinin ifadesine göre Enfal suresinin 67 ve 68. ayetleri ise ilahi takdirin Hz. Ömer'in görüşü yönünde olduğuna işaret etmiştir. Münafıkların reisi Abdullah b. Übey'in cenazesi de bu çerçevede anlatılıyor: Resulullah, mümin olan oğlunun isteği üzerine ve henüz bu konuda özel bir vahiy gelmediği için onun cenaze namazını kıldırmış, Hz. Ömer ise bu konudaki kaygısını dile getirmişti.

Şehadeti

Hocaefendinin anlattığına göre Hz. Ömer, on yıl altı ay kadar devlet başkanlığı yaptıktan sonra hicretin yirmi üçüncü yılında, Zilhicce ayında bir çarşamba günü yaralanmış ve pazar günü vefat etmiştir. Resulullah ve Hz. Ebu Bekir'in yanına defnedilmek için Hz. Aişe annemizden izin istemiş, izin verilmesi üzerine oraya defnedilmiştir.

İslam'ın devletleştiği dönem

Hocaefendi, Resulullah döneminin risalet, Hz. Ebu Bekir döneminin İslam'ın gönüllere yerleştiği dönem olduğunu, İslam'ın ise Hz. Ömer döneminde gerçek anlamda devlet teşkilatına kavuştuğunu söylüyor. Bu dönemde halife "Emîrü'l-Müminîn" diye anılmaya başlanmış, valilerden ayrı kadılar tayin edilmiş, takvim düzenlenmiş, nüfus sayımı yapılmış, araziler ölçülmüş, para basılmış, beytülmal kurulmuş, fakirlere maaş bağlanmış, yetimler için yurtlar, misafirhaneler ve vakıflar oluşturulmuştur. Hocaefendinin aktardığı kaynaklara göre bu dönemde binlerce cami yaptırılmış, Kur'an-ı Kerim'in bir araya getirilmesi de Hz. Ömer'in görüşüyle gerçekleşmiştir.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.