Ahiret İçin Yaşamak: Kalbin Genişlemesinin İşaretleri | Abdurrahman Büyükkörükçü

Abdurrahman Büyükkörükçü Hocaefendi bu sohbetinde, Kur'an-ı Kerim'de geçen "göğsün İslam'a açılması" ifadesini ele alıyor. Cenab-ı Hak bir kulunun hidayetini dilerse gönlünü İslam'a açar; peki bu açılmanın işaretleri nelerdir? Sohbet bu sorunun cevabı etrafında ilerliyor.

Yarını Allah'a bırakmak

Hocaefendi konuya tevekkülle giriyor. Sabah yola çıkacak diye geceden uykusu kaçan insan tablosunu anlatıyor ve bunun ne kadar yorucu olduğunu söylüyor. Bugünün rızkını veren yarınınkini de verir diyor; önümüzdeki dağları tırnaklarımızla kazımaya çalıştığımız için strese girdiğimizi ifade ediyor. Bir büyüğünden naklen, gece evrad ve ezkar yapılırken ertesi günün işlerini düşünmenin faydasız olduğunu, kararın zamanı gelince alınacağını aktarıyor.

Teslimiyet ve iman şuuru

Sohbetin bir bölümü mühim bir edep meselesine ayrılıyor. Hocaefendi, "mümin misin" diye sorulduğunda "inşallah" değil "elhamdülillah müslümanım" denilmesi gerektiğini söylüyor. Kendi imanımızdan şüphe eder gibi bir ifade müminliğe yakışmaz diyor. Ehl-i sünnet inancına göre büyük günah işlemenin veya bir farzı ifa edememenin, farziyeti inkâr edilmedikçe kişiyi dinden çıkarmayacağını belirtiyor; ancak hemen ardından gerçek bir müminin namazsız olamayacağını da açıkça vurguluyor. Ona göre en tehlikeli hâl, bir haramın helal olmasını gönülden temenni etmektir.

Kalbin genişlemesinin işaretleri

Rivayete göre Peygamber Efendimize gönüldeki bu genişlemenin alametleri sorulduğunda ilk işaret olarak dünyaya değer vermemek, yani zühd hayatı bildirilmiş. Hocaefendi burada hemen bir kayıt düşüyor: bu, dünyayı büsbütün terk etmek değildir. Sahabe efendilerimiz de alışveriş yapmış, ticaretle uğraşmış, evlenmiş, çoluk çocuk sahibi olmuşlardır. Kastedilen, dünyayı gaye edinmemektir. Kılık kıyafette temizliğin ve düzgünlüğün esas olduğunu, fakat titizliğin insanı namazdan alıkoyacak bir takıntıya dönüşmemesi gerektiğini söylüyor.

Her işte ahiret endişesi

İkinci işaret olarak ahiret duygusunu anlatıyor. Mümin dünyayı ihmal etmeyecek, ama her işinin içinde bir hesap düşüncesi taşıyacak: kazanırken helalinden kazanacak, harcarken israf etmeyecek, evlenirken de seyahat ederken de aynı ölçüyü koruyacak. Hocaefendi son bölümde müfessirlerin bir inceliğine değiniyor; ayette "kalp" değil "sadr" buyrulmasını, sadece kalbin değil bütün düşünce ve duygu dünyasının Allah'ın emirlerine teslim oluşu olarak açıklıyor.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.