(38) Beytullah - Timurtaş Uçar Hocaefendi

Timurtaş Uçar Hocaefendi bu sohbetinde, önceki derslerde başladığı Beytullah konusunu sürdürüyor. Kâbe'nin tarihi, ona hizmet edenlere verilen nimetler ve bu nimetlerin karşılığında istenen kulluk; sohbetin çerçevesi bunlar. Anlatım oradan, nimetin elde dururken kıymetinin bilinmesi meselesine geçiyor.

Kâbe'ye Hizmet Edenlere Verilen Nimet

Hocaefendi, Kâbe'nin idaresinin Peygamber Efendimiz'in mensup olduğu Kureyş kabilesinde bulunduğunu, en son olarak da dedesi Abdülmuttalib'in bu vazifeyi üstlendiğini hatırlatıyor. Bu hizmet sebebiyle Cenab-ı Hak'kın Kureyş'e hususi bir itibar verdiğini; onları emniyet içinde kıldığını, ticaret yollarını açtığını ve açlık korkusundan kurtardığını anlatıyor. Bütün Arap yarımadasında en çok sayılan kabile hâline gelmelerini de bu vazifenin bereketine bağlıyor.

Kureyş Sûresindeki Emir

Sohbetin merkezinde Kureyş sûresi var. Hocaefendi, sûrenin önce verilen nimetleri saydığını, ardından bir vazife yüklediğini belirtiyor: öyleyse bu Beyt'in Rabbine kulluk etsinler; onları açlıktan doyuran ve korkudan emin kılan O'dur. Buradan bütün müminler için bir uyarı çıkarıyor: elinizdeki nimetler, bereketler ve imkânlar daha elinizden çıkmadan, evinizden uçup gitmeden Allah'a kulluk edin. Kulluk etmek aynı zamanda isyan etmemek, haramlara ve şirke yaklaşmamak demektir.

Kıble ve Yönelmek

Hocaefendi, Müslümanların beş vakit namazda Kâbe'ye yöneldiğini hatırlatarak dikkat çekici bir soru soruyor. Seccadenin üzerinde kıbleyi titizlikle arayan bir insanın, hayatının geri kalanında da yönünü aynı hassasiyetle araması gerekmez mi? Kâbe'nin kıymeti Allah'ın ona verdiği değerden gelmektedir; müminin istikamet arayışı da aynı kaynaktan beslenmelidir.

Faizin Getirdiği Bereketsizlik

Sohbetin ikinci büyük başlığı faiz. Hocaefendi, Cenab-ı Hak'kın faizi bırakmayanlara karşı çok ağır bir uyarıda bulunduğunu bildiren ayetleri hatırlatıyor: faiz mahvedilir, sadakalar ise bereketlendirilir. Faiz üzerine kurulmuş bir işin ne kadar büyük görünürse görünsün sonunda tutunamayacağını ifade ediyor. Toplumsal meselelerin çözümünde de aynı ölçüyü koyuyor: yapılan her işte "burada Allah'a bir isyan var mı, bu iş yapılırken Allah'tan korkuluyor mu?" diye kontrol edilmelidir; kaynağında isyan bulunan bir meselenin çözüme kavuşması beklenemez.

İtham Etmeden Düşünmek

Hocaefendi, o günlerde yaşanan büyük bir sel felaketinden söz ederken önemli bir edep kaydı koyuyor: kimse hakkında sûizanna, hiçbir belde hakkında kötü düşünmeye yer vermeyelim. Buna rağmen insanın kendi hâlini gözden geçirmesi gerektiğini, rahmet olarak inen yağmurun bir imtihana dönüşebildiğini düşündürüyor. Vurgusu suçlamada değil, muhasebede.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.