(130) İman ve Küfür Mücadelesi - Timurtaş Uçar Hocaefendi

Timurtaş Uçar Hocaefendi bu sohbetinde yeryüzünde sonuna kadar sürecek olan iman ve küfür mücadelesini ele alıyor. Hocaefendiye göre iman ile küfür, güneş ile gölge, aydınlık ile karanlık gibi birbirinin karşısında duran iki motiftir ve her biri kendi karakterini ortaya koymaya devam edecektir. Sohbet, bu mücadelede müminin tavrı üzerine şekilleniyor.

Küfür kendi tabiatını icra eder

Hocaefendi küfrü, Allah'ı ve O'nun yeryüzünde yaşanmasını istediği nizamı kabul etmeyen anlayış olarak tanımlıyor. Bunu bir benzetmeyle açıklıyor: Zehirli bir yılan bir çocuğu soksa, yılanı suçlamanın bir anlamı yoktur, çünkü yılan kendi tabiatını icra etmektedir. İnkârcı da zulmettiğinde ona "Neden böyle yapıyorsun?" diye sitem etmek meseleyi çözmez. Hocaefendiye göre müminin asıl görevi kâfiri kınamak değil, onun küfrünü imana çevirmenin çaresine bakmak ve kendi müdafaa makamını tutmaktır.

İnkârın farklı yüzleri

Sohbette inkâr, geniş bir çerçevede tarif ediliyor: Peygamberleri, melekleri, kaza ve kaderi, ahireti ve ilahi kitapları kabul etmeyen, "Kur'an eskidendi, çağ dışıdır" diyen anlayışların hepsi bu kapsamdadır. Hocaefendiye göre mümin, inkârcıdan çok daha büyük bir gayretle kendi vazifesine sahip çıkmalıdır.

Gençler ve ilim

Hocaefendi, gençlere neyi okuyacaklarını, hangi tarihi, hangi medeniyeti, hangi hakikati öğreneceklerini göstermeyen bir eğitim anlayışından şikâyet ediyor ve neslin kendi kitabından, tarihinden koparılmasından duyduğu endişeyi dile getiriyor. Fen ilimlerinin sanki Allah'ı inkâr ederek okunacakmış gibi sunulmasını yanlış buluyor; hiçbir ilmin Allah'ı inkâr etmediğini, ilim ilerledikçe Allah'ın kudretinin daha açık görüldüğünü söylüyor.

Mum ve bardak: Yakan gerçekten ateş mi?

Hocaefendi, "Ateş Hz. İbrahim'i nasıl yakmaz, bu uydurma" diyen bir lise öğrencisiyle yaşadığı konuşmayı anlatıyor. Masaya yanan bir mum konulup üzerine bir bardak kapatılınca mum birkaç saniye içinde söner. Demek ki yakma işinde hava da vardır; havanın içinde çoğunlukla azot ve oksijen bulunur ve yakıcı olan oksijendir. Hocaefendi bu zinciri adım adım takip ederek ateşin kendi başına mutlak bir güç olmadığını, onun da kendisine verilen şartlara muhtaç ve aciz bir varlık olduğunu göstermeye çalışıyor.

Taif'te rahmet peygamberi

Sohbetin sonunda hocaefendi, Peygamber Efendimiz'in Taif'te gördüğü eziyetin ardından Cebrail aleyhisselamın "Emredersen bu şehri altüst ederim" teklifini anlatıyor. Efendimiz, belki nesiller sonra bu şehirden Allah'a iman eden birinin çıkacağını söyleyerek bunu kabul etmiyor ve rahmet peygamberi olduğunu bildiriyor. Hocaefendi asıl anlatmak istediği sahneyi vakit yetmediği için sonraki sohbete bırakıyor.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.