Namaz ve Ezan (25.09.1965)- Medineli Hacı Osman Efendi

1965 yılında yapılan bu vaazda, beş vakit namazın ve ezanın kulluk hayatındaki yeri anlatılıyor. Sohbet, namazı emreden ayetin hatırlatılmasıyla açılıyor: Gündüzün iki tarafında ve gecenin bir bölümünde namazı kılın; çünkü iyilikler kötülükleri giderir. Buradan hareketle "bu namazda ne var ki insanın günahlarına kefaret oluyor" sorusu soruluyor ve cevabı namazın kendi içinde aranıyor.

Namazdaki her hareketin dili

Vaazda namaz, baştan sona bir edep ve teslimiyet dersi olarak anlatılıyor. Tekbir alırken kulun her şeyi arkasına atıp yalnız Rabbine yönelmesi, rükûda boynunu uzatması, secdede yüzünü toprağa koyması tek tek izah ediliyor. Beş vakitte tekrarlanan bu hâlin, insanı terbiye eden en büyük mektep olduğu ifade ediliyor. Her namazın kendisinden önceki vaktin kusurlarına kefaret olduğu da bu vesileyle anlatılıyor.

Bu ümmete verilen üç ikram

Sohbette, önceki ümmetlere verilmeyip bu ümmete ikram edildiği rivayet edilen üç şey sayılıyor: cemaatle namaz, birbirine selam vermek ve duadan sonra "âmin" demek. Vaazda âmin demenin duanın mührü gibi olduğu, imamın arkasında cemaatin âmin demesiyle duanın kabule yaklaştığını bildiren rivayetler naklediliyor. Fâtiha'nın aslında "bizi doğru yola ilet" diye yapılan büyük bir dua olduğu hatırlatılıyor.

Safları düzeltmenin değeri

Cemaat âdâbı üzerinde de duruluyor. Safların sık tutulması, aradaki boşlukların doldurulması tavsiye ediliyor. Bir safı bitiştiren kimseye Allah'ın rahmet edeceğine ve meleklerin istiğfarda bulunacağına dair rivayetler aktarılıyor. Vaazda bu bilginin cemaate ve çevredekilere öğretilmesi de isteniyor.

Kıyamette korku duymayacak üç sınıf

Anlatılan bir rivayete göre mahşerin dehşetli anında korkmayacak üç zümre var: Kur'an'ı güzelce okuyup cemaati hoşnut ederek imamlık yapan kimse, vaktinde ezan okuyan müezzin ve emri altında çalıştığı hâlde ibadetini aksatmayan hizmetkâr. Vaazda bu üçüncü sınıfın bugünkü karşılığının, işini görürken namazını da kaçırmayan çalışanlar olduğu söyleniyor.

Ezanın ve müezzinliğin fazileti

Sohbetin son bölümü ezana ayrılmış. Hz. Ömer'in, müezzin olsaydı bu vazifenin sevabını başka nafilelere değişmeyeceğini söylediği rivayeti naklediliyor. Efendimiz'in müezzinler için bağışlanma duasında bulunduğu, Hz. Ömer'in de bu müjdelerin insanlar arasında yarışa yol açmasından endişe ettiği anlatılıyor. Rivayete göre Efendimiz, ileride bu vazifenin rağbet görmeyeceğini haber vermiş; vaaz da bu uyarıyla tamamlanıyor.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.