Ağlayan Göz Hidayet Alametidir | Tahir Büyükkörükçü Hocaefendi

Tahir Büyükkörükçü Hocaefendi bu vaazında, gözyaşının müminin hayatındaki yerini anlatıyor. Sohbete Peygamber Efendimizin azatlısı Sevban radıyallahu anh'ın hatırasıyla giriyor ve buradan "ağlayan göz hidayet alametidir" ölçüsüne varıyor.

Sevban'ın gözyaşları

Anlatıma göre Sevban radıyallahu anh, Peygamber Efendimize duyduğu muhabbet kabardığında bahçedeki işini bırakıp huzura koşar, mübarek simasını görünce sakinleşirmiş. Bir gün ağlayarak gelip sormuş: dünyada özlediğimde gelip yüzünüzü görüyorum, ama ahirette ayrılığınıza nasıl dayanacağım? Hocaefendi bu tabloyu anlatırken, anne babasını kalabalıkta kaybeden bir çocuğun feryadını misal veriyor. Rivayete göre bu gözyaşının karşılığında, Allah ve Resulünü sevenlerin ahirette peygamberler, sıddîklar, şehitler ve salihlerle beraber olacağını bildiren ayet inmiş.

Gözyaşı ve feryat

Vaazın merkezindeki cümle burada: Hocaefendi, Cenab-ı Hakk'ın hiçbir şeye muhtaç olmadığını hatırlattıktan sonra, samimi bir feryadın ve gözyaşının kapıları açtığını söylüyor. Ona göre huzurda diz çöküp gözyaşıyla bir "ya Rabbi" demek, bentleri yıkmak gibidir. Ağlayan gözü hidayetin ve tevfikin alameti sayıyor.

Uzaklığın işaretleri

Hocaefendi bunun tersini de sıralıyor. Taşlaşmış bir kalp, ağlamayı unutmuş donuk bir göz ve ömre sığmayan bitmez emeller. Bu üçüncüsünü şöyle anlatıyor: evi olan sayfiye ister, sayfiyesi olan araba, arabası olan bir başkasını; sıra bir türlü ibadete ve taate gelmez. Sohbetin devamında paranın kendisinin kötü olmadığını, tehlikenin onu gaye edinmekte olduğunu belirtiyor.

Bırakılacak asıl miras

Hocaefendi burada Hz. Ebubekir efendimizin sadakasına dair anlatılan bir hatırayı naklediyor. Ardından peygamberlerin altın gümüş değil ilim mirası bıraktığını bildiren rivayete geliyor ve dinleyenlere aynı cümleyi üç kez tekrarlıyor: yavrularınızı okutunuz. Neslinden hafızlar, âlimler ve irfan sahipleri gelmesi için dua ediyor.

Kur'an meşalesiyle yürümek

Vaazın son bölümü, ecdadın Kur'an'a bağlılığı üzerine kurulu. Hocaefendi, kurtuluşun tek yolu olarak bir elde Kur'an'ın ışığını, diğer elde Peygamber Efendimizin sünnetini tutmayı gösteriyor ve bu tabiri Mevlânâ'dan bir beyitle destekliyor. Gelecek dersini doğrudan Kur'an'a ayıracağını söyleyerek sözünü bağlıyor.

Bu yazı, vaazın ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.