Tümü 🏠 Aile ve Toplum ⏳ Ahiret ve Kabir 💚 Ahlak ve Edep 🤲 İbadet ve Namaz 🕌 Hadis ve Sünnet 🗣️ Genel Sohbet 🌙 Peygamber Kıssaları 💬 Nasihat ve Öğütler 📖 Kur'an ve Tefsir 📿 Dua ve Zikir 🕋 Hac ve Umre ⚖️ Helal Haram ☪️ İman ve İtikat 🌛 Ramazan ve Oruç 🌾 Kader ve İmtihan 📚 Kıssalar ve İbretler 📜 İslam Tarihi ✨ Tasavvuf ve Maneviyat

(222) Pislik ve Müşrik - Timurtaş Uçar Hocaefendi

👁 345 izlenme 👍 5 📅 24 Mart 2013 ⏱ 50:19
🎙️ Timurtaş Uçar 🤲 İbadet ve Namaz
Sesli (mp3) Sohbet-222 http://www.ilimmeclisi.org
📝 (222) Pislik ve Müşrik - Timurtaş Uçar Hocaefendi — Yazılı Anlatım

Timurtaş Uçar Hocaefendi bu sohbetinde, o günlerde sıkça kullanılan bir tabiri ele alıyor: "Temiz toplum." Hocaefendinin sorusu şu: Bu kelime ne anlama geliyor, temizlik nedir, bir toplum nasıl temiz olur? Cevabı kendi kafasından değil, Kur'an'daki bir kavramdan hareketle vermeye çalışıyor.

Herkesin Kullandığı, Kimsenin Tarif Etmediği Kelime

Hocaefendi sözlerine, temiz toplum tabirinin her yerde kullanıldığını ama içinin doldurulmadığını söyleyerek başlıyor. Ona göre bu kelimenin bu kadar çok konuşuluyor olması, aslında bir kirlenmenin kabul edildiğinin işaretidir. Ancak asıl mesele, temizliğin neye göre ölçüleceğidir. Bu yüzden Müslümanın temizlik ve kirlilik kavramlarını ayet ve hadis ölçüsünde bilmesi gerektiğini, aksi hâlde kelimelerin kolayca istismar edilebileceğini ifade ediyor.

Kur'an'da Geçen Bir Kavram

Sohbetin merkezinde, müşriklerin Mescid-i Haram'a yaklaştırılmamasını bildiren ayet var. Hocaefendi bu ayette kullanılan ifadeye dikkat çekiyor: Burada söz konusu olan maddi bir kir değil, itikadi bir kirliliktir. Ayette "sokmayın" değil "yaklaştırmayın" denildiğini belirtiyor ve hükmün açıklığını vurguluyor. Buradan hareketle temizliğin İslam'da yalnızca bedene ve mekâna ait bir mesele olmadığını, inanca ve tutuma da uzandığını anlatıyor.

Bütün Mescitlerin Yönü Aynıdır

Hocaefendi konuyu kıble üzerinden genişletiyor. Namazda yüzün Mescid-i Haram tarafına çevrilmesi emredildiğine göre, dünyanın neresinde olursa olsun bütün mescitlerin yönü aynı noktaya bakmaktadır. Dolayısıyla mescitler hakkındaki hükümler de ortak bir çerçeve içindedir.

Cahiliye Devrindeki Bir Uygulamanın Kaldırılışı

Sohbette, İslam öncesi dönemde Kâbe'yi tavaf edenlerin örtünme ölçülerine riayet etmediği, bunun o günün yerleşik bir âdeti olduğu anlatılıyor. Hocaefendi, gelen ayetle birlikte bu uygulamanın son bulduğunu hatırlatıyor ve buradan bir sonuç çıkarıyor: Örtünme ile iman arasında doğrudan bir bağ vardır; edep ve hayanın kaynağı inançtır. Hocaefendi bu bağın koptuğu yerde temiz toplumdan söz edilemeyeceğini ifade ediyor.

Dini Eğitim Talebi

Sohbetin son bölümünde hocaefendi, ailelerin çocuklarını dini eğitim veren okullara gönderme talebinden söz ediyor. Kayıt için gelen ama yer bulamayıp geri dönen öğrencilerin manzarasından duyduğu üzüntüyü dile getiriyor. Bir toplumun temizliğini isteyenlerin, insanların bu yöndeki taleplerine de kulak vermesi gerektiğini söylüyor.

Konu Yarım Kaldı

Hocaefendi ezan okunduğu için dersi uzatamayacağını, cemaatin içinde işine yetişmesi gerekenler bulunduğunu belirtiyor. Ayetteki kavramın tam izahını ve müşrik kelimesinin ne anlama geldiğini bir sonraki derse bıraktığını söyleyerek sohbeti dua ile bitiriyor.

Bu yazı, sohbetin ana başlıklarını özetlemektedir; anlatımın tamamı için videoyu izleyebilirsiniz.